Archivio tag: Analisi società

Dentro ogni Uomo si nasconde un Animale

Fisica Quantistica e Conoscenze al confine Pubblicato il da

di Marcello Veneziani (da “La leggenda di Fiore”)
Una sera sul pontile, osservando i gabbiani e i delfini che seguivano la nave, Fiore espose ai suoi compagni di viaggio la sua teoria zoomorfica dell’umanità. Dentro ogni uomo, sostenne, si nasconde un animale, non per somiglianza ma per indole.
Animali domestici o selvatici, bestie feroci e docili erbivori, squali feroci e ignavi pesci, uccelli rapaci e inermi tordi, diafane farfalle o fastidiose zanzare. C’è chi sa tenere a bada il suo animale interiore e chi ne è succube, l’animale ha preso il sopravvento o divora la parte migliore di lui. C’è chi invece è ben oltre il suo animale intimo; c’è chi non ha il coraggio di tirarlo fuori e vive male la coabitazione e i suoi rigurgiti. C’è chi ha natura di preda e chi di predatore. Nei casi peggiori, ma non rari, l’animale è la parte migliore di lui.
Il mondo, per Fiore, è in balia di sei specie di animali. C’è la setta dei rapaci che comandano nel mondo, spadroneggiano sugli altri, li sfruttano e li dissanguano. Frequentano posti inaccessibili agli altri, scendono tra gli uomini solo per depredarli e poi risalgono superbi alle loro sdegnose altezze. C’è la setta degli sciacalli…

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Sulla Libertà di Espressione: “La Tragedia delle Ciliege triangolari”

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di Silvano Agosti
Pian piano si è praticamente estinto ogni naturale desiderio di sapere, e smarrito per sempre il piacere di “conoscere”.
Il fatto è che l’essere umano, intorno ai cinque anni di età, si presenta come la miniatura di un universo perfetto: chiede il perché di tutto, tocca tutto, si offre a tutti, esplora incessantemente il mondo che lo circonda, si muove senza sosta, gioca, canta, si difende, si dispera fino a ottenere ciò che vuole e i suoi stessi comportamenti sono un’arte, in quanto coincidono perfettamente con ciò che sente e prova e afferma e nega.
Poi questo capolavoro vivente (qualsiasi sia la sua origine) approda nello spazio scolastico e viene immediatamente sottoposto a secche restrizioni: “No piccolo mio, stai più attento, le ciliege non sono triangolari, sono rotonde”. La grande mano della maestra imprigiona la manina smarrita e la obbliga a correggere i triangoli in altrettanti cerchi. “Così… così… E poi non sono rosa, sono rosse. Le ciliege sono rosse!”…

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Il nefasto “Shock da Futuro”: che ne sarà di noi se perdiamo il Senso della Realtà?

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di Francesco Lamendola
Il Nuovo Ordine Mondiale tra Covid-19 e masse di teledipendenti impazziti: siamo come un esercito di psicopatici senza “istinto di conservazione” verso un suicidio collettivo.
La sostenibilità del tipo di vita e la coesione interna di una società dipendono anche, e soprattutto, dalla sincronizzazione, se così possiamo chiamarla, fra la capacità dell’individuo di assimilare gli elementi essenziali dell’ambiente in cui vive, sia sotto il profilo materiale che sotto quello intellettuale, spirituale e morale, e il ritmo con cui tale ambiente muta e si trasforma, sotto la spinta delle trasformazioni economiche, dei mutamenti psicologici e delle innovazioni tecnologiche e produttive.
In altre parole, è necessario che vi sia un rapporto di compatibilità e reciproca tolleranza fra i tempi della vita individuale e i tempi del divenire sociale: se i primi sovrastano completamente i secondi, la società tende a rimanere pressoché ferma, cristallizzata nei medesimi sistemi di vita, come nel caso di una tribù di cacciatori e raccoglitori che non evolve, o evolve solo lentissimamente, restando in perenne equilibrio con l’ambiente fisico e le sue risorse…

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Ipocondriaci e Delatori: la Forza della Ragione soccombe alla Ragione della Forza

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di Paolo Genta
In occasione di eventi catastrofici, in un sistema sociale si creano le condizioni per una divisione netta tra due essenziali tipi umani, che si distinguono fondamentalmente per le caratteristiche profonde della loro identità animica. In quelle condizioni emerge, infatti, l’aspetto più autentico dell’individuo.
Non li conoscevamo così, nello stato attuale nel quale sono precipitati, nell’abisso delle loro menti impaurite. Per lo più erano placidamente silenziosi, spesso osservatori distaccati, non partecipi o vagamente disinteressati alla “politica” (ma cosa non è politico, ormai…). Non li stimavamo granché ma nemmeno era necessario sopportarli, perché in fondo non attaccavano: vivevano la loro vita di sfondo, senza commentare, senza farsi trascinare in polemica, addormentati in una assente pacatezza.
Al massimo, se davano segno della loro presenza, esprimevano un sornione e prudente cerchiobottismo, di antico sapore democristiano: non granché come contributo, ma comunque qualcosa come prova di vita biologica. Poi ritornavano nell’oblio dei loro comuni atti quotidiani: atti che mai avrebbero tradito, invece, i loro impulsi più profondi…

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Sogniamo ad occhi aperti, viviamo ad occhi chiusi

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di Marcello Veneziani
Abbiamo scambiato il giorno con la notte. Sogniamo ad occhi aperti, viviamo ad occhi chiusi. Non riusciamo a sognare e non riusciamo a vivere la realtà. Due osservazioni di segno opposto, ricorrenti e veritiere per descrivere la vita presente.
La chiave per comprendere perché due verità così divergenti hanno un comune fondo di verità è nel loro campo d’applicazione: come succede ai lattanti, abbiamo scambiato il giorno con la notte. Ovvero applichiamo alla veglia le categorie del sogno e al sogno le categorie della veglia.
Da un verso cresce la paura della vita e della realtà. Paura della violenza, dello straniero, del razzista, delle malattie, del contagio, del buio, dell’inquinamento. E paura di far figli, di perdere il tenore di vita, paura del futuro ma anche del passato. Allora si cerca rifugio nelle illusioni, nella mitologia secondaria o d’asporto, nel fumo, nelle trasgressioni, nella vacanza, nel video, nella cuffia, nei carrelli della spesa. Non è una novità aggrapparsi alle illusioni: cambiano i veicoli, gli oggetti usati, non gli effetti…

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La Via d’Uscita

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di Penelope London
La società, per come la conosciamo e per come esiste ora, l’abbiamo costruita noi e noi ne siamo i responsabili. La società non è mai stata giusta. Le grandi civiltà sono diventate tali grazie al sacrificio di molti uomini.
La via d’uscita esiste ed è una sola. È questa la verità che nessuno vuole sentire, perché è una verità scomoda. Siamo in un momento di crisi e molti soffrono per problemi pratici effettivi: per mancanza di lavoro, di liquidità, per diminuite possibilità di vita. Altri soffrono per paura di ciò che hanno davanti, perché temono di perdere ciò che hanno e cercano soluzioni pratiche per salvare il salvabile.
La verità è che la società, per come la conosciamo e per come esiste ora, l’abbiamo costruita noi. Noi siamo i responsabili per i governi che ci rappresentano, votati o no, perché gli permettiamo di esistere e perché abbiamo permesso a tutto questo di crescere, di mettere radici e di proliferare.
La società non è mai stata giusta. La crescita delle società si è basata per secoli sullo sfruttamento delle persone più deboli. Le civiltà sono diventate grandi sempre grazie al sacrificio di molti esseri umani. La corruzione fa parte della storia dell’uomo, così come le menzogne…

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La Gente non ascolta più

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di Tragicomico
La gente non ascolta più, ha letteralmente smesso di ascoltare, e la mia purtroppo non è una semplice constatazione personale, ma una vera e propria affermazione a livello globale.
Potete parlare come e quanto volete, studiare tecniche di comunicazione, alzare la voce, catturare l’attenzione, gesticolare, la gente non ascolta più, non ne è più capace. Ascoltare è una capacità che tutti abbiamo, eppure in pochi la mettono in atto. Si preferisce essere protagonisti in prima persona. A discapito della capacità di ascolto.
Stai parlando di un argomento e la voce del tuo interlocutore ti stoppa perché vuole dire subito la sua. O peggio ancora, una volta finito, risponde in modo vago, cambiando argomento, come se quanto detto non abbia prodotto nessuno stimolo in lui. Semplicemente, non ha ascoltato…

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Ansia da disuguaglianza sociale: il legame fra disuguaglianze e salute mentale

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traduzione di Sara Ligutti, articolo di Richard Wilkinson e Kate Pickett
Società più eguali sono segnate da una comunità forte, alti livelli di fiducia, una maggiore volontà di aiutare gli altri e livelli più bassi di violenza. Mentre se crescono le disuguaglianze, la tendenza s’inverte.
Il divario fra immagine e realtà è sempre più ampio. La nostra ricca società è piena di persone che sfoggiano facce sorridenti sia di persona che online, ma quando la Mental Health Foundation ha commissionato un grosso sondaggio l’anno scorso, ha scoperto che il 74% degli adulti erano così stressati che si sentivano sopraffatti o incapaci di gestire la loro vita. Quasi un terzo, aveva avuto pensieri suicidi e il 16% era ricorso all’autolesionismo. I numeri erano più alti per le donne che per gli uomini e decisamente più alti per i giovani che per gli altri gruppi di età. In sostanza, ansia e malattie mentali stanno aumentando nelle nostre ricche società occidentali…

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Come e perché questa è l’Età dell’Ansia

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di Annamaria Testa
“Se non siete ansiosi e abitate sul mio stesso pianeta, allora vorrei tanto sapere che cosa nascondete nell’armadietto delle medicine”, scrive, ironicamente Laurie Penny, in un articolo acuto e brillante tradotto nel numero 1232 di Internazionale, con il titolo “Una generazione di ansiosi”.
L’ansia è una condizione di disagio psicologico. Ed è una condizione ambientale: si riferisce ad una indistinta, ma pressante, sensazione di allarme. C’è dentro preoccupazione, paura, la tensione fisiologica del corpo che, in vista di un potenziale pericolo, si prepara ad attivare la reazione di “attacco o fuga”.
David Spiegel, docente di psichiatria alla Stanford university, dice che tra ansia e stress c’è una differenza fondamentale: mentre lo stress è riferito a un fatto specifico, ed è associato a nervosismo e frustrazione, l’ansia è riferita a una più generale situazione di vulnerabilità…

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Umberto Galimberti: società non adatta a fare figli

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Se nei primi tre anni di vita i bambini non sono accuditi e ascoltati nel modo giusto, rischiano di diventare degli analfabeti emotivi, privi di orientamento. A lanciare l’allarme è Umberto Galimberti, professore di Filosofia della Storia all’Università Ca’Foscari di Venezia, che aggiunge: “per arrivare alla testa dei ragazzi bisogna prima conquistare il loro cuore”.
Umberto Galimberti, lombardo, classe 1942, è uno dei più noti filosofi italiani. Professore ordinario all’università Ca’ Foscari di Venezia, dove è titolare della cattedra di Filosofia della Storia, è un profondo e acuto osservatore della nostra società: mette al centro della sua indagine il rapporto tra l’uomo occidentale e la tecnica, luogo della razionalità assoluta che non lascia spazio alle pulsioni e passioni…

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Le società del Malessere

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di Emanuel Pietrobon
È ancora lecito parlare di società del benessere, considerando i gravi problemi sociali che affliggono perfino i paesi elencati dal World Happiness Report come i più felici del mondo?
Denatalità, diffusione di disturbi psichici e patologie alimentari, dipendenza da psicofarmaci, tassi di suicidi anomali, polarizzazone sociale e spaziale, diseguaglianze di reddito, evidenziano la trasformazione delle società del benessere, in società del malessere.
La società del benessere è, per definizione, il luogo in cui l’essere umano ha davvero la possibilità di realizzarsi, sia interiormente che materialmente: se il lavoro non è appagante, si può cambiare; se lo stipendio non soddisfa, si può provare a fare carriera; nessun prezzo è proibitivo, perché si può chiedere un prestito a un istituto di credito, restituibile in comode rate…

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