Archivio tag: Violenza sugli animali

Pitagora e i Pitagorici Erano Vegetariani?

Fisica Quantistica e Conoscenze al confine Pubblicato il da

di Andreea Elena Gabara
Ieri come oggi, chi sceglie di non mangiare carne e/o derivati viene percepito come strano, eccessivo, moralmente sospetto o socialmente destabilizzante.
Il filosofo greco Pitagora, nato nell’isola greca di Samo intorno al 570 a.C., è ricordato principalmente per i suoi contributi alla matematica, primo fra tutti il teorema sul triangolo rettangolo che porta il suo nome.
Tuttavia, nella scuola da lui fondata a Crotone si studiavano anche musica, filosofia ed etica, all’interno di un progetto di vita comunitaria molto regolato. Tra i principi fondamentali del bios pythagorikos, ovvero la “vita pitagorica”, vi era il divieto di consumare carne. Per questa ragione, i pitagorici sono spesso considerati i primi vegetariani della storia antica e, non a caso, fino al XIX secolo chi rifiutava la carne veniva comunemente definito “pitagorico”…

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I Tre Ostacoli al Progresso Civile, Morale e Spirirtuale dell’Uomo

Fisica Quantistica e Conoscenze al confine Pubblicato il da

di Franco Libero Manco
“L’uomo è la specie più folle: venera un Dio invisibile e distrugge una Natura visibile. Senza rendersi conto che la Natura che sta distruggendo è quel Dio che sta venerando”. (Hubert Reeves)
Il male nel mondo si manifesta attraverso la violenza, l’ingiustizia, la malattia, la miseria, la fame, l’ignoranza… Tutto ciò che si oppone al bene, all’armonia, alla gioia, al benessere, alla vita causa dolore fisico, mentale, morale, spirituale e anche morte.
Tre sono gli ostacoli che maggiormente si oppongono allo sviluppo della cultura universalista, all’intelligenza positiva, all’etica universale, alla responsabilità dell’individuo verso sé stesso e verso il destino collettivo: i mezzi di informazione di massa al servizio delle grandi lobby agroalimentari-zootecniche; la medicina allopatica condizionata dall’industria chimico-farmaceutica e le religioni antropocentriche.
Tutti e tre contribuiscono a ad ammalare l’uomo nel corpo, a generare ignoranza e a renderlo più insensibile sul piano della coscienza morale…

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Non Violenza ed Empatia, non sono punti di vista ma Valori Universali

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di Salvo Samaiama
La Non Violenza e l’Empatia non sono punti di vista ma Valori Universali per ogni essere umano ed ancor di più per le persone in un cammino di Consapevolezza.
La Non Violenza non può essere però un concetto parziale o da applicare in modo selettivo, non si può essere non violenti con alcuni e contribuire alla violenza verso altri. La Non Violenza è tra i principi fondamentali delle principali religioni e pratiche spirituali ed in nessuna di esse è specificato che la Non Violenza si applichi solo in determinate circostanze e solo con determinati individui.
Il concetto di Non Violenza ed Empatia va esteso quindi a tutti ed in tutte le circostanze… non possiamo riempirci la bocca di questi concetti e poi ignorarli quando si tratta di altre specie o quando parliamo di alimentazione. Mangiare carne ed altri prodotti di origine animale, ad esempio, ci rende complici della violenza praticata sugli animali…

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Il Dolore è uguale per tutti: verso una Cultura dell’Invisibile

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Dott.ssa Carla Sale Musio
Una cultura nuova deve aprirsi anche a ciò che non appare e riservargli un posto tra le cose importanti.
In questa nostra civiltà affetta da un patologico narcisismo abbiamo perso di vista il valore dei sentimenti, della creatività, dell’ingenuità e della fragilità. E smarrito il senso della vita. Forti di una superiorità arbitraria e crudele infliggiamo la morte a cuor leggero, colpendo tutto ciò che intralcia il nostro cammino.
Non ci fermiamo mai a riflettere sulle conseguenze di queste scelte… incontestabili. Le emozioni, la fantasia, la dolcezza, la sensibilità, la diversità… sono considerate inutili, prive di diritti, e trasformate in vittime dei capricci dell’uomo. I primi a fare le spese di questa prepotenza sono gli animali. E insieme a loro: le donne, i bambini, gli anziani, i portatori di handicap, gli svantaggiati e tutti quelli che non si conformano alle pretese del più forte…

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Antropocentrismo, ovvero, quale diritto abbiamo sulla vita degli Animali?

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di Franco Libero Manco
Una delle più grandi presunzioni umane, sicuramente è quella di credere che la nostra specie sia al centro della creazione, col diritto di disporre della vita degli altri otto milioni e settecento mila specie animali esistenti sul pianeta, che è come credere che la goccia sia l’oceano o il granello di sabbia il deserto.
Allo stesso modo del bambino che ha i suoi sacrosanti diritti senza che abbia dei doveri, molti di noi credono sia doveroso accordare agli animali dei diritti, senza pretendere da loro dei doveri, per il fatto che l’umanità inevitabilmente interagisce con loro, dipende in parte da loro e per il fatto che si crede più evoluta.
Nessuna specie vive isolata; ognuna interagisce in modo più o meno invadente nei confronti delle altre specie con cui viene in contatto. Il problema nasce quando una specie agisce in modo devastante nei confronti delle altre, fino a schiavizzarle, torturarle e, spesso, portarle all’estinzione…

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Siamo poco Empatici… e quindi Violenti

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di Roberto Contestabile
Non esistono diversi modi di amare… ma solo uno, indipendentemente da sesso, colore e provenienza.
La questione è tutta qui: Empatia. La sua mancanza, o meglio la sua mistificazione, è il punto cruciale che sta alla base dello sfruttamento animale, e di ogni tipo di violenza esistente anche tra gli umani. Si può far tollerare il genocidio animale tramite tradizioni, ricorrenze, dogma religiosi, induzioni commerciali, teorie mediche e nutrizionali, ricerche scientifiche… ma soprattutto tramite un concetto antropocentrico perfettamente radicato nella storia umana.
Fondamentalmente questo è il fulcro centrale con cui bisogna scontrarsi, per far concepire le motivazioni etiche che determinano un eventuale cambiamento responsabile. Oggi, nell’epoca più gloriosa dell’informazione, è quasi impossibile non sapere dei gravi danni provocati dagli allevamenti intensivi, a carico di animali ed ambiente…

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Ecco un “piccolo bel modo” per fare qualcosa contro la violenza

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di Tiziano Terzani
Un estratto dal libro di Tiziano Terzani “Un altro giro di giostra”.
Una sera, il vecchio miliardario volle che cenassi con lui e la sua famiglia e mi invitò in uno dei famosi ristoranti di Wellington Street, quelli coi maialini arrostiti appesi all’ingresso a sgrondare il grasso e, esposte sulla strada come fossero acquari, le vasche di vetro con dentro, vivi, i migliori pesci, gamberi e aragoste ad aspettare che un cliente, passando, dica: “Quello!” e la bestia venga pescata e cotta secondo l’ordinazione.
Non è vero, come sostengono alcuni, che sia stata la Bibbia col suo divino invito all’uomo a moltiplicarsi nel mondo, su cui lui, solo lui, ha “il dominio”, a creare la violenza carnivora della razza umana. I cinesi sono arrivati alla stessa violenza senza la Bibbia, e per millenni questa di cucinare con raffinata tortura ogni animale, è stata parte della loro cultura, una parte fra l’altro che nessun regime e nessuna ideologia politica hanno mai osato sfidare.
Guardavo quei bei pesci muoversi nell’acqua, guardavo i maialini appesi agli uncini e pensavo a come, a parte la miseria e la fame, l’uomo ha sempre trovato strane giustificazioni per la sua violenza carnivora nei confronti degli altri esseri viventi…

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Animali, bambini e “pedagogia nera”

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Dott.ssa Carla Sale Musio
Si definisce “pedagogia nera” uno stile educativo basato sulla sottomissione dei bambini agli adulti, sulla prepotenza del più forte e sull’uso delle punizioni e della durezza come metodi d’insegnamento.
La pedagogia nera fa crescere una società di soldatini accondiscendenti e impassibili, assoggettati ai voleri di un’autorità genitoriale che li sottomette con le minacce e con la paura. Il conformismo, la dipendenza e l’annientamento della creatività, sono le conseguenze più evidenti di questa educazione che castiga l’innocenza, proponendo la prepotenza come stile di vita.
Le caratteristiche principali di un insegnamento di questo tipo, sono la negazione della sensibilità e della realtà emotiva dei bambini e la colpevolizzazione della loro ingenuità e fragilità. La pedagogia nera coltiva i semi della guerra dell’uomo con i suoi simili e con le altre forme di vita, e crea le premesse per realizzare un mondo in cui l’ostilità, il razzismo e l’olocausto dell’autenticità, diventano le dominanti del vivere insieme…

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