Da Jung a Pauli: le Varie Facce della Sincronicità
di Redazione Web Macro
La sincronicità ha varie forme, in generale è nota per connettere un particolare stato d’animo di una persona con un evento simultaneo ricco di significato e con una funzione di guida per la vita di quella persona. Ma è anche un fenomeno in grado di coinvolgere una grande collettività di individui, e se ben compreso e vissuto nella sua giusta luce, può essere il principale elemento trasformativo dell’umanità. Che cosa ne pensavano Jung e Pauli? Lo racconta Massimo Teodorani nel suo “Sincronicità”. (a cura redazione della collana Scienza e Conoscenza)
Jung e le Sincronicità
Molti vedono queste coincidenze significative come una forza trascendentale che agisce come una “colla cosmica” in grado di legare tra loro eventi apparentemente casuali in un disegno coerente e carico di significato.
La sincronicità consiste di due fattori tra loro concatenati:
a) un’immagine inconscia entra nella coscienza direttamente oppure indirettamente sotto forma di simbolo, in forma di sogno, idea o premonizione.
b) una situazione obiettiva – che si verifica realmente nella realtà di tutti i giorni – coincide con il contenuto di cui sopra.
Secondo Jung bisogna accettare che due accadimenti, specie quelli dove l’osservatore può intravedere un profondo messaggio simbolico, non sono connessi causalmente, ma piuttosto presentano un significato comune. Si tratta di eventi simultanei caratterizzati non da un principio causativo, ma da un principio puramente creativo e arcano.
Jung scrive: “La sincronicità avviene come coincidenza di eventi nello spazio e nel tempo come qualcosa che va ben oltre il puro caso; si tratta di una peculiare interdipendenza di eventi obiettivi tra loro oppure di eventi obiettivi sincronici con lo stato soggettivo dell’osservatore”.
Le sincronicità dunque non possono essere spiegate con le comuni leggi fondate sulla razionalità che si basano sul principio di causalità e vengono situate sia nel tempo che nello spazio, eppure sono esse stesse la manifestazione di leggi che rivelano un mondo di simboli, forme e connessioni che trascendono ogni divisione tra il mentale e il materiale.
Distanziandosi ben presto da Freud, Jung fece delle sincronicità il culmine delle sue ricerche. Sperimentò come nella realtà di tutti i giorni potessero avere luogo delle coincidenze non causali. Proprio la “non-causalità” di questi accadimenti assume un valore esclusivo per il messaggio profondo che viene trasmesso alle persone che le vivono.
Si tratta di esperienze altamente trasformative, il cui scopo è quello di permettere a chi le vive di tracciare un cammino chiaro nel proprio destino. Secondo Jung, l’unico modo per percepire e accorgersi di queste esperienze è quello di lasciare abbassare il livello di coscienza razionale per lasciare spazio al potere dell’intuizione, che scaturisce direttamente dal subconscio.
L’aspetto più interessante del pensiero e della esperienza di Jung con la sua psicoanalisi del profondo, è che il suo scopo non era affatto quello di fare filosofia, bensì di parlare di scienza, ecco perché si senti incoraggiato dagli sviluppi della fisica modera del tempo. La meccanica quantistica dimostrava che a certi livelli – nel regno delle particelle elementari – il ruolo dell’osservatore si fonde con quello dell’oggetto osservato, e ciò non è altro che il meccanismo della sincronicità quando lo stato psichico di un individuo coincide con un evento esterno simultaneo. Non a caso Jung ebbe contatti molto stretti con Albert Einstein, padre della relatività, e con Wolfgang Pauli, uno dei padri della meccanica quantistica, entrambi premi Nobel per la Fisica.
Pauli e le Sincronicità
Molto tempo dopo gli incontri con Einstein, il destino di Jung si incrociò dunque con quello di Pauli, non per puro caso. Fu essa stessa una sincronicità densa di significato, nata da due uomini che per vie diverse avevano vissuto indipendentemente il fenomeno della sincronicità e che ora avevano bisogno l’uno dell’altro.
Nella fisica di Pauli il concetto di sincronicità emerge profondamente. Lo scienziato si era infatti accorto che a certi livelli la materia cessa di operare in un regno di causalità, ma esiste come se fosse un vero e proprio mandala che riflette in maniera sincronica e creativa l’esistenza di un disegno superiore.
Agli inizi Pauli non capiva per quale ragione esistessero certi princìpi a-causali che governano il mondo, ma cominciò a ricavarne più luce proprio nel periodo della sua terapia trascorsa con Jung e in seguito nel corso della sua lunga collaborazione con il grande psicologo del profondo. In sostanza Pauli – pur non essendo mai riuscito a raggiungere concretamente il suo sogno di unificazione tra psiche e materia – aveva comunque compreso che ci sono aspetti della materia che fanno pensare al fatto che alla base di tutta l’impalcatura dell’universo esista una grande dimensione psichica, in tutto e per tutto coincidente con quell’inconscio collettivo che Jung aveva scoperto.
Di tutte le scoperte che Pauli effettuò in Fisica sicuramente la più nota e importante – che gli valse nel 1945 il premio Nobel per la Fisica – è il “Principio di Esclusione”. Questo principio – che è uno dei pilastri della fisica quantistica – stabilisce che due elettroni non possono occupare lo stesso orbitale atomico a meno che non abbiano spin (rotazione) con verso opposto.
Possiamo immaginare il principio di esclusione come una danza antisimmetrica: l’esclusione tra particelle uguali non è in alcun modo il risultato di una forza, dal momento che non sussiste il principio di causa-effetto come normalmente avviene nella fisica classica (ad esempio nei princìpi della dinamica classica), ma è il risultato del movimento astratto delle particelle prese nel loro insieme. Non esiste in questo fenomeno un principio causativo, ma esiste una reale sincronicità che unisce simultaneamente tutte le particelle in una indissolubile interconnessione.
Fu proprio osservando la a-causalità di questa danza che iniziò a farsi strada il concetto di sincronicità in Fisica. È un disegno globale di natura astratta che tiene insieme armoniosamente il mondo come lo vediamo e lo conosciamo. A questo punto non resta che ammettere che la danza degli elettroni sia la manifestazione di una forma globale e dalle caratteristiche non-locali (ovvero istantanee).
Si tratta di una reale manifestazione di sincronicità che avviene tra le particelle nella loro danza e il “regista” invisibile che dirige la danza. C’è chi ci vede un analogo della sincronicità umana studiata da Jung: in questo caso sarebbe lo stato psichico e l’attitudine creativa di Dio a essere in sincrono con le particelle quantiche che rappresentando la vera impalcatura del mondo, co-creano assieme a Dio. Anche noi uomini ne siamo parte, ma ce ne accorgiamo solo di rado.
Articolo della Redazione Web Macro
Fonte: https://www.gruppomacro.com/blog/nuove-scienze/da-jung-a-pauli-le-varie-facce-della-sincronicita
cara Beatrice, sai che ti dico? che tutti quegli scienziati atei o agnostici di cui parli hanno cambiato le loro opinioni soltanto perché di sono arresi, si sono arresi SOLTANTO perché una vita a loro non è bastata, soltanto perché non hanno avuto a disposizione il tempo necessario. ecco perché si sono arresi! SE AVESSERO AVUTO A DISPOSIZIONE tutto il tempo necessario! non si sarebbero arresi! ma un uomo nasce, può campare 70/80/forse 90 anni e poi deve mollare! perché sente che sta morendo, sente dentro fi se’ : …che non ha più tempo!
lo scienziato è handicappato nei confronti di un santone indiano. perché il santone indiano si fa forza della sua fantasia, lo scienziato,invece, deve dare dati, fatti, inconfutabili, attendibili , confrontabili, verificabili. e per fare questo credimi una vita non gli basta!Il santone indiano vive nel mondo delle favole, non gliene frega niente se vive o muore, ormai è rassegnato. lo scienziato no!lo scienziato ad un certo punto capisce che una vita non gli è bastata per trovare la verità e allora che fa? Si arrende! e dice: ecco perché non sono diventato uno scienziato!