Archivio tag: Teosofia

Atlantide e “Le Cronache dell’Akasha”

Fisica Quantistica e Conoscenze al confine Pubblicato il da

Parlando di Atlantide è quasi impossibile non fare riferimento alla “Società Teosofica” e ad uno dei suoi esponenti più famosi, Rudolf Steiner.
Possiamo affermare che esistono due storie di Atlantide, il “continente perduto”, non contraddittorie tra loro ma parallele. Da una parte c’è quella descritta da Ignatius Donnelly, che cercò prove “tangibili” dell’esistenza in epoche remote di una “civiltà-madre” da cui sarebbero derivate tutte le altre. Dall’altra c’è la storia tracciata dai Teosofi che, come affermava Edgar Cayce, erano convinti che tutto ciò che era accaduto in Atlantide, così come tutto ciò che è stato, che è e che sarà, sia “scritto” nei cosiddetti “Registri akashici”. Ma di cosa si tratta con esattezza? Cerchiamo di scoprirlo.
“Le Cronache dell’Akasha”: la Memoria dell’Universo
Paradossalmente, è molto più facile per noi, oggi, comprendere il concetto di “Akasha” di quanto non lo fosse per i contemporanei dei teosofisti o teosofi (la “Società teosofica” fu fondata a New York nel 1875, per la diffusione della teosofia). Cominciamo con la sua etimologia…

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Daniel Lumera, scrittore e conferenziere internazionale, è un vero e proprio riferimento nell’area delle scienze del benessere.
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I 12 Sensi umani secondo Rudolf Steiner

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di Simone Coglitore
Secondo il famoso studioso Rudolf Steiner, fondatore dell’Antroposofia, i sensi che definiscono la relazione dell’uomo con la vita non sono solo i cinque che conosciamo tutti, ma ne individua altri sette, suddividendoli in tre gruppi: inferiori, mediani e superiori.
Chi era Rudolf Steiner? Teosofo austriaco poco conosciuto al grande pubblico, è stato un personaggio di grande rilievo per il suo contributo in vari campi della vita: dalla spiritualità alla medicina e all’agricoltura, dalla filosofia alla pedagogia.
Grande studioso e conoscitore del mondo spirituale, il suo scopo fu quello di coniugare la scienza con l’esperienza spirituale, a partire dalla sua esperienza diretta. È stato il fondatore dell’Antroposofia, e oggi è maggiormente conosciuto per aver ideato il metodo pedagogico “Waldorf-Steiner” basato appunto sugli studi antroposofici…

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Svolgere la propria parte

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di Mariabianca Carelli
Macrocosmo e microcosmo si rispecchiano nell’Universo, essendo ciascuno espressione di una piccola o grande vita. L’universo intero è vivente ed evolvente.
H. P. Blavatsky, fondatrice della Teosofia, prospetta una visione globale: mostra che, studiando la forma, si scopre infine la vita entrostante e che, cercando la vita universale divina, infine la si trova in ogni forma; Annie Besant, eminente teosofa, afferma che l’atomo, che appare materia inerte all’individuo ancora dormiente, per una persona risvegliata è una vibrante realtà:
“O Vita Celata che vibri in ogni atomo;
o Luce celata che risplendi in ogni creatura;
o Amore Celato che tutto abbracci nell’unità;
possa colui che sente se stesso uno con Te
sentirsi perciò uno con tutti gli altri”…

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Astrofisica e Teosofia, un tempo lontane oggi sempre più vicine

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Astrofisica e Teosofia, scienza ed esoterismo. Che rapporto potrebbe mai esserci tra due rami del sapere così diversi e, all’apparenza, agli antipodi?
Ciò che gli scienziati vanno scoprendo nel corso degli anni, i teosofi lo sanno da sempre. Andando avanti nel tempo, sono sempre più frequenti gli studi e le scoperte della fisica e dell’astrofisica che si avvicinano alle verità teosofiche. In questa relazione di Marco Boccadoro, tenuta nel 2012 al Seminario teosofico di Ascona, in Svizzera, vengono trovati diversi parallelismi tra astrofisica e teosofia.
di Marco Boccadoro
Molto tempo fa, scienza, filosofia e religione erano intrinsecamente legate. Il pensiero va subito a Leonardo da Vinci, un genio universale: pittore, musicista, ingegnere, scienziato, scrittore… Oggi non è più così, scienza, religione, discipline umanistiche sono ben distinte e separate.
Anche all’interno della comunità scientifica, ogni campo dello scibile umano tende ad essere sempre più distinto e specializzato, rispetto agli altri; gli scienziati lavorano a compartimenti stagni. Ciò presenta apparenti vantaggi immediati, poiché una maggiore specializzazione è più efficiente, fornisce risultati più rapidamente, ma il rovescio della medaglia è che, spesso, si perdono di vista il disegno globale, le relazioni e le implicazioni interdisciplinari, l’Unità della Vita, diremmo noi…

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La Fratellanza Universale è una legge cosmica

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di Filiberto Zarattini
Tutte le cosmogonie e le religioni postulano, all’inizio della manifestazione, una Causa unica. La Vita che opera dietro alle forme è, infatti, negli strati più profondi, unitaria.
Se questa consapevolezza non è presente fin da subito, diventa invece sempre più chiara durante il processo evolutivo, motivo per cui l’unità, e perciò la fratellanza universale, ne emerge come una legge cosmica, che fa di tutto l’universo un unico essere vivente, che sta vivendo momenti diversi della sua complessa esistenza, non solo nelle singole galassie e sistemi solari, ma anche in ogni singola forma di ogni pianeta in cui è presente la vita.
E proprio la conoscenza e l’intuizione di questa legge dovrebbe fare di noi, aspiranti teosofi (Teosofia: ogni dottrina che sostiene la possibilità di raggiungere la conoscenza di Dio e dell’essenza della natura, attraverso un’indagine che unisce misticismo e scienza), i più convinti assertori della fratellanza universale. Tutti noi dovremmo impegnarci a fondo affinché tale verità emerga nella coscienza di ogni essere umano e faccia di tutti gli abitanti della terra un’unica famiglia…

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Lo “Spirito della Terra”

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La Teosofia (dal gr. theosophía, comp. di theós ‘dio’ e sophía ‘sapienza’) mira a ricondurre l’uomo alle fonti dell’antica sapienza divina, attraverso l’esperienza mistica.
Intento della teosofia è ricondurre l’uomo e l’umanità intera, verso una più piena espansione di vita, verso la vera vita; quella vita alla quale la filosofia materialista certo non lo avvicina, allontanandolo invece sempre più. Di fronte ad una concezione di questo tipo, profonda e calda, la vita di oggi appare al confronto fredda, arida ed ottusa. Ce ne accorgiamo specialmente all’avvicinarsi delle grandi feste religiose, come il Natale o la Pasqua, nelle quali ciò che si conserva sono solamente la forma e le abitudini esteriori.
Ben poco è rimasto di ciò che in tali ricorrenze commuoveva l’anima dei nostri antenati…

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